許多人都認(rèn)為開(kāi)元通寶是年號(hào)錢(qián)，理由是唐玄宗李隆基有個(gè)年號(hào)是開(kāi)元，這是錯(cuò)誤的。開(kāi)元通寶是非年號(hào)錢(qián)，在唐代初年就已經(jīng)鑄造，是由歐陽(yáng)詢(xún)親自題字，歐陽(yáng)詢(xún)是初唐人物，而李隆基生于盛唐，二人生活年代相差百余年，從年代上講，歐陽(yáng)詢(xún)就不可能給李隆基的鑄錢(qián)題字。而李隆基將年號(hào)定為開(kāi)元，純屬巧合。中唐開(kāi)元始于唐肅宗初年，終于唐憲宗元和末年。這一時(shí)期的開(kāi)元通寶特點(diǎn)與盛唐后期的大同小異。從質(zhì)地上看，中唐開(kāi)元主要采用青銅和紫銅鑄造，并夾有一定量的鐵，鉛。面，廓比較精整，但做工不及初唐精美。相比盛唐有所減重。從錢(qián)文上看，中唐開(kāi)元的正面錢(qián)文與盛唐后期無(wú)異，只是''開(kāi)''字向?qū)掦w發(fā)展，相比正面其背文卻更加繁縟，出現(xiàn)了如祥云，同心結(jié)等新型背文。同時(shí)，傳統(tǒng)的星月背文鑄造量也大幅增加且以月紋為主導(dǎo)。自唐朝以來(lái)，民間關(guān)于開(kāi)元通寶錢(qián)幣的傳說(shuō)，除了將錢(qián)文讀作開(kāi)通元寶”之外，最有影響的就是有關(guān)開(kāi)元通寶錢(qián)幣背面月紋的由來(lái)了。我國(guó)古代在錢(qián)幣的背面鑄有月紋，最早見(jiàn)于西漢的四銖半兩錢(qián)，月紋的形狀像是新月的寫(xiě)真，后來(lái)的五銖錢(qián)背面雖然也有月紋，但是形狀上已經(jīng)有了圖案的意味。三國(guó)兩晉時(shí)期的錢(qián)幣上，也發(fā)現(xiàn)有陰刻的月形圖案。開(kāi)元通寶錢(qián)幣背面的月紋，應(yīng)該就是沿襲這一傳統(tǒng)而來(lái)的，雖然有仰月、俯月的區(qū)別，實(shí)際上并沒(méi)有任何特殊的意義。但是，后世卻將這種月紋給神秘化了，傳說(shuō)是錢(qián)模送皇帝審批時(shí)，在傳遞的過(guò)程中被皇后不知是有意還是無(wú)意間，在錢(qián)模的背面留下了指印，即所謂皇后的甲痕。甚至還具體指出是文德皇后、竇皇后或楊貴妃三位的指甲痕。開(kāi)元通寶”背面的甲痕這一傳說(shuō)在民間影響很大，金朝李俊民曾經(jīng)寫(xiě)詩(shī)說(shuō)：金釵墜后無(wú)因見(jiàn)，藏得開(kāi)元一捻痕”；陳其年也有詩(shī)曰：有似開(kāi)元錢(qián)樣，一縷嬌痕巧印”。說(shuō)的就是唐玄宗晚年懷念楊貴妃，睹錢(qián)思人的情景。這本來(lái)都屬于無(wú)稽之談，早在北宋時(shí)期司馬光就已經(jīng)考證指出，鑄造開(kāi)元通寶錢(qián)時(shí)，竇皇后早已去世，文德還沒(méi)有被冊(cè)立，楊貴妃甚至尚未出生。但是以訛傳訛，民間至今仍然流傳有這種傳說(shuō)。溫馨提示：錢(qián)幣收藏是一種文化傳承，收藏不僅是一種興趣，更是對(duì)文化的一種保護(hù)。熱愛(ài)收藏的藏友歡迎加入錢(qián)幣收藏交流，為大家提供交流、鑒定、回收、估價(jià)服務(wù)。實(shí)時(shí)行情變化一手資訊信息！